السّلام است و بخش عمدهء كتاب به نقل معجزات ايشان اختصاص يافته است و شايد توان گفت كه ترجمهء همهء كتاب الثاقب فى المناقب نگاشتهء عماد الدين ابو جعفر محمّد بن علىّ بن حمزهء طوسى ( سدهء 6 ق ) در آن آمده است . « 1 » * روش كار : در تصحيح اين كتاب از چهار نسخهء خطّى زير استفاده شده است : ن : نسخهء خطّى متعلّق به كتابخانهء بزرگ آيت اللّه مرعشى نجفى با شمارهء 1582 و تاريخ تحرير 1057 ق . م : نسخهء خطّى متعلّق به كتابخانهء بزرگ آيت اللّه مرعشى نجفى با شمارهء 809 و تاريخ تحرير 1067 ق . ل : نسخهء خطّى متعلّق به كتابخانه ملك تهران به شمارهء 3892 و تاريخ تحرير 1088 ق . ش : نسخهء خطّى متعلّق به كتابخانه مجلس شوراى اسلامى با شمارهء 4901 بدون تاريخ و داراى افتادگى از انتهاى نسخه . از آنجا كه نسخه‌هاى فوق با هم همخوانى ندارد و موارد زيادى هم از نسخه‌هاى م و ن اسقاط يا تلخيص شده است ، انتخاب نسخهء اساس و مقابله كلمه به كلمه ميسّر نشد ولى با وجود اين متنى صحيح بر اساس مطالب مشترك هر چهار نسخه فراهم شد به اين گونه كه متن موجود از روى نسخه‌هاى م و ن كه شباهت

--> ( 1 ) - شرح احوال و آثار عماد الدين حسن طبرى در منابع زير آمده است : فوائد الرضويّه / 111 - 117 ، اعيان الشيعة 5 / 212 - 214 ، طبقات اعلام الشيعة ، القرن السابع 3 / 41 ، ريحانة الادب 4 / 199 ، روضات الجنّات 2 / 256 - 261 ، رياض العلماء 1 / 268 - 274 ، مجلّهء آينهء پژوهش شمارهء 50 ص 2 - 16 ، مجلّهء علوم حديث 5 / 276 - 278 .